我们自己反省一下，是不是无论大小的恶事，都能够丝毫不去犯着，且又能奉行一切大小善事呢？因此，对于这“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”的七佛通偈，应该要信受奉行。
（五）理智上的信仰实践
一个人不论信仰什么，都须先透过理智的抉择，透过理智抉择的信仰，才不至于迷信。公元15世纪时，意大利的科学家伽利略，使用望远镜观测天体，发现地球绕着太阳转，因而支持和发展了地动说，此学说与天主教创世纪的上帝创造世界的说法互相抵触，故而触怒教皇，将他逮捕下狱，令其改变说法，但是当伽利略熬刑不过，要执笔改书学说时，又愤然掷笔道：“我现在还感觉得出，圆圆的地球正在转动着。”这就是透过理智的信仰，即使死难当前，也要坚持自己所相信的。
（六）信仰上的信仰实践
有人问：“佛教的信仰，是以什么程度来定标准？”以大乘佛法而言，想做菩萨，必先“十信”具备。而修行菩萨的信心，要经过一万大劫，才能将信心完成。如以小乘佛法来说，则分四个阶梯：初果、二果、三果、四果罗汉。初果罗汉的标准，首先必须对三宝不坏信仰；如能做到对三宝不坏信仰，就是初果罗汉了。
所以我们的信仰，不可以为感情所变动：女朋友是某教徒，因你深爱着她，故而改变信仰，跟随她去信某教了。信仰也不能为金钱所引诱：事业失败了，有人以月俸数万元，邀你到某教会做事，为了职业，你改信了某教。信仰也不能为名位所迷惑：有人以帮助你竞选，要你当选后与他同一信仰。信仰也不能因他人以恐吓手段来威胁你，而不敢再信仰自己原有的宗教，跟着他妥协了。