没有成见的圣人，心中眼中没有固定的善恶是非，人心就是善恶是非。所以，老子认为，对于善人，圣人善待他；对于不善之人，圣人也善待他，最终得到的就全是善。对于值得信任之人，圣人信任他；对不值得信任之人，圣人也信任他，最终得到的就全是信任。
《沉思录》说：“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。”
你对它的判断，就是你的成见。我们总认为，人有主见是好事。但这主见很多时候不是主见，而是成见，甚至于错误的偏见。活得舒服明白的人，对任何事物都没有成见，不会先入为主，他们看上去像弥勒佛一样，人畜无害，毫无主见。他们的口头语是“都行、可以、没关系”，他们自己喝的心灵鸡汤是“无所谓，没必要，不至于”。
老子说，这种人就像小孩子，永远都不纠结、不多想，只是因为他们没有痛苦的成年人拥有的成见。
第五十章 养生可以，但别过度养生
原文
出生入死①。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三②。夫何故？以其生生之厚③。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地④。