从此来看，教师有了充分的教的自由，给教育增添了一分鲜活的成分。学生的发展，在一定程度上也受到教师的影响，在这种师徒式教育中，可以感受到教师独特的风格，关键之处在于，这种方式开始了师生之间的精神交往。然而在这种方式下，由于教师的权威存在，难免会造成师生间的不平等。教师的这种权威力量“满足了人类不愿自己负责而愿依附别人的需要，并使人归属于一个团体来减轻从属性，提高其自我意识，达到自己力不能及的严格教育”①,学生会慢慢地习惯权威，变得顺从甚至是盲从，而不去关注自身思想的发展，那这样是根本无法获得所谓不断超越自我从而实现自我的精神力量的。雅斯贝尔斯认为，人是永远不可能穷尽其身的，所以永远都要保持谦卑的心。但对于一些自恃学术成就很高的学者的傲慢态度，他提出了批评，认为这无疑是把一种知识的完美掌握当成了最终的追求目的，显然是一个缺陷，而且这种傲慢态度会直接影响到接受他的教育的那些人，不免会产生一种知识与权威的膜拜。
无论经院式教育抑或师徒式教育，这与雅斯贝尔斯的思想理念显然是相违的。这两种方式下所进行的教育，要么是单纯的知识掌握，要么是思维禁锢。这显然都是无法为自己辨明的教育，是一种缺乏自主的教育，割裂了人成为完人的教育。这种模式下的知识大有喧宾夺主之势，成为整个教育过程的纽带与核心，构成了教育活动的主线，即教育者—知识—受教育者。人们在此情况下无可选择，更无可创新，其始于教育危机，同时也在不断加深教育的危机，人类社会的精髓——自由精神的传承与发扬，已然不存在。