[8]由于台湾自清代以来，普遍流行“斋教”信仰，此乃由大陆传入，是混合儒、释、道三教思想的一种在家佛教，分有龙华派、金幢派、先天派等，都以释迦牟尼佛和观世音菩萨为本尊，所不同的是在生活上的规范。其中，龙华派最具社会色彩，持戒较为宽松，容易接近群众，故斋友人数在三派之中为最多。到了日据时代，日本佛教（僧人可以娶妻食肉，不必受戒）亦随着日人传入，如：日莲宗、净土真宗、曹洞宗、临济宗、真言宗等，佛教日本化日渐明显，台湾僧人娶妻吃荤者渐增。台湾光复以后，大陆僧侣来台，数百年来经过闽南、斋教与日本化的变质佛教才得以澄清，而开启台湾佛教发展的新页。
[9]佛陀成道后第二年，须达长者希望佛陀能前往邪法盛行的舍卫城弘扬正法，于是发愿修建精舍，礼请佛陀及比丘们常住，以化导众生。佛陀派遣精通外道典籍、智慧第一的舍利弗前往协助。舍利弗于辩论大会中，慑服国王及三万名六师外道皈依，并取得建设精舍的权利。
