高洁孤傲的人如果不死板，就成不了高洁孤傲的人，如果赞颂他的高洁孤傲，那么对于他的做事死板也应该进行包容。做事死板正是高洁孤傲人的标志。
然有短者，未必能长也；（纯讦之人，未能正直。）有长者必以短为征。（纯和之人，征必懦弱。）是故，观其征之所短，而其材之所长可知也。（欲用其刚，必采之于厉。）
有短处的人不一定就有长处，但有长处的人就一定会有短处。所以观察一个人的短处，就可以以此来得知他的长处。
何谓观其聪明，以知所达？夫仁者德之基也，（载德而行。）义者德之节也，（制德之所宜也。）礼者德之文也，（礼，德之文理也。）信者德之固也，（固，德之所执也。）智者德之帅也。（非智不成德。）
为什么说观察一个人是否聪颖明慧，就可以得知他能够在什么地方有所作为？仁，是道德根基；义，是道德节操；礼，是道德的表现；信，是道德支柱；智，是道德表率。
夫智出于明，（明达乃成智。）明之于人，犹昼之待白日，夜之待烛火；（火日所以照昼夜，智达所以明物理。）其明益盛者，所见及远，（火日愈明，所照愈远，智达弥明，理通弥深。）及远之明难。（圣人犹有不及。）是故，守业勤学，未必及材；（生知者上，学能者次。）材艺精巧，未必及理；（因习成巧，浅于至理。）理意晏给，未必及智；（理成事业，昧于玄智。）智能经事，未必及道；（役智经务，去道远矣。）