二、呵护婴儿民间手段
中国古人有着强烈的生命意识和家族观念，故而对新生命的孕育及保护异常重视，由此产生出对胎神的顶礼膜拜，对孕妇言行举止有着严格的规范。
怀孕期间孕妇会产生各种生理反应：头晕、呕吐、偏食、倦懒、无力、浮肿……用怎样的方式才能保护胎儿，使之安全降生，这是孕妇及其亲属十分关心的问题。古人认为有一些掌管妇女胎孕的神灵，称做“胎神”。在红纸上书“胎神在此”，贴在胎神所在的相应位置，可以使胎神安于所处，不去伤害胎儿。但如果已经触犯了胎神怎么办呢？那就必须请来法师书“安胎符”、“煞符”、“镇煞灵符”、“保胎灵符”等，或火化此符调水服下，或将符贴在触动了胎神的地方。
为确保家族香火的旺盛、婴儿的顺利成长，就需要制订种种旨在保证家庭平安的措施。首先在生育的时间上民间有自己的规定。中国传统生育活动中所谓“不举之月”的禁忌，即认为在正月、五月或七月出生的婴孩非常不吉利，会导致产妇甚至全家的灾祸，因此要尽量避免这几个月生产，甚至产下的婴儿要弃之不育。《风俗通义》说，正月和五月生的“子”会克父母的命，因为，“夫正月岁始，五月盛阳，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”正月和五月均为阳气特盛之时，此时出生的婴儿也会阳气炽烈，从而会对父母乃至全家造成危害。《后汉书·张奂传》更载有：“（武威）其俗多妖忌，凡二月、五月产子，及与父母同月生者，悉杀之。”本来婴儿何时产出与产出时的月份等的性质并无关系，但受直观类比联想思维方式控制的古人则认定有关，设若此时间婴儿出生，那只好采取“悉杀之”的惨烈措施。除有“不举之月”的习俗外，中国古代民间对一胎多子、连体或畸形胎儿、难产的婴儿等都有“不举”之风。