陈初六一一照做，又交了三百文钱，那小老头便拿出来了一件衣服，一些笔墨纸砚，一块牌子给陈初六。
如此，陈初六算是入学白鹿洞书院了。
外面，陈长水晒好裤子，正打算去找陈初六。忽然一人拦住了自己，那人看了一眼陈长水腰间的玉佩，笑道：“这位小友，你终于来了，正是让我和山长等得好苦啊。来来来，随我去山长那里喝口茶吧……”
陈长水深深地看着面前那人，难道是少爷的光辉又闪瞎了他们的眼睛，导致他们请我这个下人上座喝茶了？陈长水也觉得腹中饥渴，便道：
“喝茶？嗯，也好。”
第一百八十七章 有人引荐否
午后，陈初六没找到陈长水，自己先去吃了一顿，随后便跟颜子义去藏书阁看了一下。陈初六来这里的目的，便是看更多的书，特别是各种版本的易经。
借了几本书，陈初六跟着颜子义前去听一个教谕讲课。这学院讲课，果不其然和州学县学不同了，讲课的这人，不拘泥于书上的知识，也不拘泥于一家之言，而是多种学派，加上平日里实践的案例，都一一讲出来。
如此一来，大家开拓了视野，还能自己选择遵循哪一个学派。陈初六老老实实听着，也是不住地点头，这教谕讲课的内容，充实有趣。大宋的学风，比明清要好很多了。
明清只讲八股文，虽然有诗词大家，也不受上层阶级的重视。八股文又拘泥于四书五经，四书五经也不允许超出濂（周敦颐）、洛（二程）、关（张载）、闽（朱熹）学的范围。再加上害人不浅的文字狱，导致几百年的文人都受厄运。