◎李绂谢济世劾田文镜案
雍正间,田文镜劾河南属吏黄振国、汪諴、邵言纶等,直督李公绂言其冤。钦使往按验,还奏文镜所劾是。御史谢公济世又劾文镜贪黩,奏入,与绂语多同,上疑焉,命九卿科道集刑部讯交关状。谢公辨无有,而刑部尚书励杜讷曰:“是当刑讯。”御史永丰陈公学海在班中,忽起走庭中,北向大言曰:“与谢某交通者,我也。”大臣皆愕然。陈公故以部郎从钦使河南,得文镜欺罔状,又为奏争不能得,归尝发愤为同僚言之者也。大臣将以闻,请并讯,俄有旨罢讯,谢公革职,发军前效力,陈得无事。然明年卒以告病验不实,亦遣戍去,盖亦铮铮血性男子矣。
◎陈法之掺行
贵州陈兵备法,在翰林时,与山西孙文定公、广西谢御史济世友善。三人者,皆清直介立,论事引义,慷慨志相得也。陈公守顺德,引疾归,高宗登极,文定荐起之。陈公官淮扬道,考论河务,为一书曰《河干问答》,文定见而善之,复以之奏御。及文定督湘楚,治谢公狱,稍稍袒巡抚许容,归京师,过陈公,公谢不见,自是交遂绝。乾隆十年,河决江南陈家浦,河督白庄恪公钟山被劾去官,责令赔补。陈公已调大名道矣,念旧与庄恪同事,不可使独受谴,牒部科自引咎,且为庄恪辨析。大臣以闻,下部议,夺职戍军台。公以四骆驼负书数万卷,赴第十六台,日著书,居二年,成《易笺》八卷,多取朱程传义发明之,而异者亦多。自序不欲如前人株守师法,党同伐异之所为也。康祺按:陈公操行贞坦,出处光明,不忝为洛闽之学。孙文定乃有此失,可见义理辨析之精诚,不得有祸福权变之说略参其中也。